Solidaridad con los trabajadores de Kraft Foods ex Terrabusi.
¡¡¡Basta yá que el yanqui mande!!!

¿y Julio López?

Much@s pensarán que ya están podridos de escuchar estas cosas; pero podridos vamos a estar tod@s si estas cosas siguen sucediendo!!!!

Publicado en 88.7 FM http://www.fmlatribu.com
2 AÑOS DE IMPUNIDAD Y ENCUBRIMIENTO

En el marco de las actividades que se vienen desarrollando desde el Espacio Memoria, Verdad y Justicia, La Tribu ha decidido romper la "normalidad" para realizar una programación especial, que podrán escuchar a partir del lunes 15 y hasta el viernes 19, durante todo el día, todos los días.

La semana especial se compone de:
- Una campaña radiofónica denominada 2 años ¿y Julio López?
- El programa Canciones para esperar a López. De lunes a viernes de 16 a 17hs.

Además el jueves 18 (día en el que desaparecieron a Jorge Julio López):

La mar en coche, lunes a viernes de 09 a 12 hs., hará un programa sobre Julio López con entrevistas, móviles, radioarte y una reposición histórica de los últimos 2 años sin López.

Se efectuarán ataques acústicos en diferentes lugares de la ciudad. El ataque acústico se basa en la transmisión del testimonio de Julio López en el juicio a Etchecolatz y la proyección de la silueta de su rostro. Los ataques serán dos. Una a las 12 hs. desde algún lugar sorpresa, y el otro a las 17 hs. desde la Plaza de los Dos Congresos antes de la marcha a Plaza de Mayo.
A la misma hora, en La Plata, las organizaciones nucleadas en la Multisectorial La Plata-Berisso-Ensenada y Justicia Ya, convocan a la marcha que partirá desde Plaza San Martín hasta Plaza Moreno, donde el artista plástico Jorge Pujol instalará con velas la silueta de Julio López.

TAMBIÉN:

La Liga Argentina por los Derechos del Hombre y la CTA convocan a la charla que sobre el tema "Los medios de comunicación y Julio López" se realizará hoy miércoles 17 en la ciudad de La Plata con la participación de los periodistas Nelson Castro y Adriana Meyer.

El encuentro, auspiciado por la Universidad Nacional de La Plata, tendrá lugar a las 18 en el aula Anfiteatrada que la Facultad de Periodismo tiene en su sede del Bosque, en Diagonal 113 y 63.

Basta de Hipocresías!!!

Un resumen de una buena nota de Bayer cargada de, podríamos decir, un nudo en la garganta y bronca...

Y no olvidar a un amigo de todos a un año de su desaparición física, el Negro Fontanarrosa, porque en estos días los medios parecen ganar más con los enfrentamientos e indirectas hacia el gobierno y mostrando que sólo existen dos argentinas, la del campo sojero (los buenos?) y la de los montoneros (los malos?), que reivindicar las cosas grandes que tenemos los argentinos; personas grandiosas que no usan caretas, personas que viven humildemente sin millones en sus bancos, y sin soberbia. Y esos medios no tienen la menor intención de generar conciencia para unificarnos como argentinos, como latinos, como humanos.

El embrollo argentino
Osvaldo Bayer
Ver nota completa publicada hoy 19/07/2008 en Página 12

Otra vez el mismo clima. Otra vez parece que marchamos por una calle sin salida.

Redistribuir las ganancias en la ciencia, en la técnica, en la paz social, en la educación, en la salud, en una industria que vaya eliminando las dependencias. Una sociedad con miserias es una sociedad injusta, corrupta, en sí, inmoral. Además se equivoca aquel que siempre quiere tener más, porque ese afán de dominar es el que crea violencia en la sociedad. Porque el que tiene más es casi siempre traicionado por los cuidadores de ese status.

Una sociedad moderna ya no puede vivir sin las regulaciones. Porque, si no, terminaremos en los grandes castillos de la Edad Media donde se refugiaban los autodenominados nobles para "gozar" de su poder: vestidos desopilantes, joyas, coronas, armas, minués, cuarteto de cuerdas en el almuerzo de los señores, caza del jabalí rodeados por una comitiva de uniformados bien remunerados. Mientras, a su paso, los esclavos bajo el látigo o los eternos peones de la tierra, con sus harapos y sus ojos plenos de miedo y de hambre. Ahora las figuras han cambiado, todo es más disimulado. Pero las vallas morales y materiales son las mismas. Los dueños en sus countries de lujo con las mismas defensas –esta vez ya de empresas de vigilancia– y, a las pocas cuadras, las villas miseria con su increíble cuadro de las fantasías morbosas de la brutal realidad.

En la Argentina ha ocurrido otra vez un golpe, como ya alguien lo ha dicho. Y como todos los golpes se originó, por un lado, por la incapacidad de quienes gobiernan de convencer, y por el otro, los de la filosofía "no me toquen el bolsillo".

Los autores del golpe sin armas pero con medios salieron a defender lo "suyo", todos juntos, algunos de bolsillo flaco y los otros, los tradicionales dueños de la tierra, de los medios, de las empresas que compran y venden.

El error de quienes tienen que ser los administradores racionales y justos fue meterlos a todos en la misma bolsa. Los de poca tierra y los eternos señores de la tierra y del cielo. Y todo se convirtió en dos mitades. Y desempató Cobos, un político esencialmente argentino, que cuando le tocó hablar lo hizo a ritmo de tango, y votó con lágrimas en los ojos...

Pasó a ser el héroe de la derecha con voz entrecortada. Primero borocoteó a su partido y puso cara sonriente al peronismo K. Ahora, una vez en el poder, vota emocionado en contra y dice que espera ser aceptado de nuevo por su antiguo partido. En letra argentina eso se llama ser radical...

Pero eso no es el problema fundamental. El patetismo está en las dos Argentinas actuales de las que, desde su nacimiento, nadie fue capaz de hacer una. Fue muy cómico ver al presidente de la Sociedad Rural, el señor Miguens, cantar el Himno Nacional, emocionado, después del voto de Cobos: "ved en trono a la noble igualdad". Cuando lo vi en la pantalla recordé las orgullosas crónicas de los diarios patagónicos La Unión y El Orden, de 1922, describiendo el gran banquete de la Sociedad Rural a los oficiales del 10 de Caballería que acababan de fusilar a centenares de peones patagónicos. Fue para 120 comensales y se cantó también, con emoción, el Himno Nacional. "Ved en trono a la noble igualdad, libertad, libertad, libertad" (esto es necesario remarcarlo siempre). Se descorchó champagne y los estancieros ingleses presentes le cantaron al teniente coronel Varela –el fusilador– el "for he is a jolly good fellow" (sí, "porque eres un buen camarada")....

Cuando Cobos votó por el no, los manifestantes de Palermo todos en coro cantaron el Himno Nacional. (¿No hubo ninguno, que mirando a Cobos, le tararee el "for he is a jolly good fellow? Las crónicas no lo dicen, no seamos mal pensados.) ....

Qué idílico. Tendríamos que estar orgullosos de que haya argentinos tan finos y delicados. Somos una familia.

No tanto. Tenemos un país dividido, como en toda nuestra historia. Federales y unitarios, el progreso de Roca y los indios bárbaros y salvajes, los argentinos de bien y los anarquistas extranjerizantes; los cabecitas negras y los libertadores, los argentinos desaparecedores y los desaparecidos; perucas, paraguas, bolitas y argentinos rubios y de ojos celestes.

Celebro que un grupo grande de intelectuales argentinos haya escrito tres cartas sobre la temática del país y así hayan tomado posición en la discusión. Por fin los intelectuales salen a la palestra. Ojalá que esto prosiga y sean tomados en cuenta cuando opinan. Y sería bueno que los políticos de vez en cuando los convoquen para escuchar su opinión. Porque el principal deber del intelectual es ése: salir a la calle cuando en la sociedad hay injusticias o se reprimen las libertades.

El diario alemán Frankfurter Rundschau informó ayer en su página editorial sobre el conflicto que sacude a nuestras pampas. Y lo titula "El embrollo argentino". ¡Qué delicado y fino el periodista! Hablando en lunfardo, más que un embrollo es un verdadero quilombo. De "el país de las espigas de oro", cantado por Rubén Darío, al país de la soja de oro. Sí, pero con villas miseria y niños desnutridos.

¿El origen de nuestros males?

Nos nos dejemos engañar por los medios, no nos dejemos engañar por los comentarios de acá y allá; sepamos escuchar con las "dos orejas" y ver con los "dos ojos".
No seamos ingenuos y reconozcamos nuestro pasado, ahí comienzan nuestros males actuales y lo peor; se continúan!!! ¿Por qué? Porque no nos importa nada de nada y hacemos oídos sordos a los que nos dominan desde "arriba". Digamos BASTA!!!!! Sepamos discutir con criterio cuando surge un debate. Tenemos, como ya he dicho, todos los medios a nuestro alcance; sólo debemos saber elegir. Basta del populismo de todos los sectores!!! Seamos nosotros mismos y no dependamos para opinar de aquellos oradores que se creen tienen el poder porque dominan las masas."

"La verdadera solución llegará cuando se lleve la verdadera democracia a la tierra. Ni terratenientes ni siervos"

Ver Nota completa publicada hoy, sábado 21 de junio de 2008 en Página 12 por Osvaldo Bayer.

[...Cuando uno lee las noticias de la Argentina, comprueba que la Sociedad Rural acompañada por otras organizaciones, que en conjunto siguen siendo dueños y señores de la tierra (algunos más, otros mucho menos, pero están juntos), hacen un "paro" patronal. La tierra, que significa el pan, que no tendría que pertenecer a nadie sino a todos, es de ellos. Esa tierra que tendría que ser de todos, como la sombra de los árboles en verano, como los caminos, como los ríos, como el derecho a la enseñanza, como el derecho a la salud. Causa hasta vergüenza que ninguno de nuestros gobiernos haya ido a golpear a la puerta de la Sociedad Rural y les haya preguntado: ¿de dónde tienen ustedes la tierra, quién se las otorgó, cómo llegaron a ella? La pregunta que tendríamos que hacerles todos a los estancieros, los latifundistas. ¿Cómo es posible que ningún Congreso nacional en toda su historia haya tratado el tema de los títulos de la propiedad de las pampas increíblemente fértiles e interminables o haya nombrado una comisión que estudiara a fondo cómo llegaron esos señores a la posesión de tales extensiones? No, no se hizo nunca. Se aceptó a libro cerrado esa historia terriblemente injusta y cruel. De eso no se habla. Y todos concurrieron a inaugurar el monumento a Julio Argentino Roca, el que dictaminó la muerte al "salvaje o bárbaro". Y cómo después va a comenzar el otro capítulo, el de la explotación de los verdaderos trabajadores de la tierra, los "peones en negro", como es habitual. Peones y sirvientas no entran por la puerta del Derecho.

Es hora de llamarlos a rendir hoy cuentas de cómo sus antepasados obtuvieron esas tierras. Sin ninguna duda, la mayoría fue después de la campaña de Roca, con el exterminio de los habitantes originarios. Lo dice toda la documentación histórica. Fue la Sociedad Rural presidida por José Martínez de Hoz –apellido bien conocido por los argentinos– quien va a apoyar y promover la campaña de Roca, por ejemplo, ofreciéndoles las "mejores caballadas" de los estancieros. Después del genocidio se otorgaron más de 41 millones de hectáreas a 1843 estancieros, entre ellos a la familia Martínez de Hoz, que recibió nada menos que 2.500.000 hectáreas. Y luego en la lista de beneficiarios estaban los Anchorena, Leloir, Temperley, Atucha, Ramos Mejía, Miguens, Unzué, Llavallol, Señorans, Martín y Omar, Real de Azúa, Luro, etc. Todos apellidos de la "aristocracia" de la tierra. El general Roca se quedará con 65.000 hectáreas, para "empezar", y se otorgarán otras 7.450.000 hectáreas a los militares autores del genocidio. Lo dice el propio Domingo Faustino Sarmiento, en el diario El Censor del 18.XII.1885, textual: "Es necesario llamar a cuenta al presidente y a sus cómplices en estos fraudes inauditos. El presidente Roca, haciendo caso omiso de la ley, cada tantos días remite por camadas a las oficinas del Crédito Publico órdenes directas, sin expedientes ni tramitaciones inútiles, para que suscriba a los agraciados, que son siempre los mismos, centenares de leguas". Por eso, durante la Década Infame, los conservadores levantaron el monumento a Roca en la Diagonal Sur de la Capital. Y ahí estaban todos, en primera fila los miembros de la Sociedad Rural. El mismo Roca aprobará la Concesión Grünbein, por la cual se otorgaron miles de hectáreas en la Patagonia principalmente a ingleses provenientes de las islas Malvinas. Que financiaron a los "cazadores de indios". Una libra esterlina por par de orejas de tehuelches. La Sociedad Rural también apoyó firmemente la represión de los peones rurales patagónicos en la matanza de 1921 para no hablar de su influencia en la política de los centros provinciales.

¿Cómo es posible que jamás en la Argentina se haya intentado una reforma agraria? Seguimos aceptando un régimen que pertenece al medievo. Se tiene que dictar una ley poniendo una valla a la posesión, un máximo de hectáreas y dar preeminencia a las cooperativas de productores. Para ello, crear escuelas en cada ciudad del interior de más de cincuenta mil habitantes sobre administración del campo, ciencias agrícolas y ganaderas, para que los hijos de los trabajadores de la tierra puedan ya ser los técnicos futuros del campo.

Nada se arregla ahora con bajar o subir las retenciones, sino que la única solución es democratizar la posesión de la tierra. Y que sean esas mismas cooperativas las que se encarguen de la comercialización de sus productos.

Es lamentable que la Federación Agraria, aquella del Grito de Alcorta, no haya continuado su lucha de hace un siglo y que hoy busque como aliados a quienes están en la vereda de enfrente. Me viene a la memoria el movimiento del campo iniciado por integrantes de la Federación Agraria y apoyado por su diario La Tierra, en febrero de 1975, en el gobierno de Isabel Perón. Las otras organizaciones patronales del campo –Sociedad Rural, Coninagro y Confederaciones Rurales Argentinas– repudiaron las acciones de protesta. También Carbap, a través de su titular, Jorge Aguado, tuvo palabras muy duras contra el citado movimiento. Más tarde, en septiembre, del mismo año, sí, la Federación Agraria se plegó al movimiento de reivindicaciones de las Confederaciones Rurales Argentinas, a la que pertenece Carbap. Por lo que el periódico El Auténtico dirá: "La falta de una adecuada política económica tendiente a garantizar el precio de las cosechas, que hace que los pequeños y medianos productores queden a merced de los grandes monopolios exportadores, explica la decisión de la Federación Agraria de plegarse a una huelga hegemonizada totalmente por la más rancia oligarquía". Hace treinta y tres años.

El diario La Prensa, por supuesto, apoyó el movimiento de la oligarquía del campo señalando que "De hecho, los gobiernos han mantenido una incoherencia sistemática respecto de la agricultura... que puede expresarse como desprecio por la merecida consideración de esa actividad productiva en el conjunto de los intereses nacionales". Intereses nacionales.

La verdadera solución llegará cuando se lleve la verdadera democracia a la tierra. Ni terratenientes ni siervos. Que la alimentación de las ciudades no dependa de un triunvirato todopoderoso de los dueños de la tierra. Ojalá que la Iglesia Católica tome como modelo al obispo Angelelli, aquel que dijo en el púlpito, en ocasión de la muerte de un leñador y después de ver con sus propios ojos cómo sus compañeros llevaban el cuerpo sin vida sobre los hombros y lo enterraron así porque no les alcanzaba el dinero para comprar un ataúd: "En qué país vivimos que ni siquiera los leñadores pueden lograr la madera que abrace y contenga a sus seres queridos a la hora de la muerte".

Al día siguiente, Angelelli yacía sin vida tirado en el suelo de una tierra por la que tanto luchó. Realidades constantes ...]

Llamado a la Unificación

Podemos estar de acuerdo con los gobiernos que tenemos ó no!; podemos estar de acuerdo con los diferentes movimientos políticos y sociales, ó no!; podemos estar de acuerdo con los paros, ó no!; podemos querer a Chávez, Evo, Cristina, Bush ó noooo! Pero las cosas pasan nos gusten ó no!

Un nota publicada hoy lunes 9 de junio en Página12 por Pino Solanas y Félix Herrero (ambos integrantes del grupo M.O.R.E.N.O) me ha hecho reflexionar de manera preocupante. Aunque no es un tema de novedad, sino que hace tiempo se vienen anunciando este tipo de hechos, sólo que los medios que estamos acostumbrados a escuchar o ver no dicen las cosas tal como son.

¿Nos espera un futuro como Bagdad, Afganistán, etc? Dónde por la necesidad de querer consumir más y más los "grandes países" capitalistas del hiperconsumo someten a los más "débiles". América Latina es muy rica naturalmente y somos la reserva de agua, alimento y combustible de los próximos años no tan lejanos. Países como EU y los de Europa nos están haciendo la vida imposible y apoyando a empresas y organismos para generar desestabilidad política y económica. No es casualidad y por capricho los golpes de estado que sufre y ha sufrido América Latina en general. Es lamentable que parte de nuestros propios conciudadanos apoyen estas iniciativas para engordar sus bolsillos.

[El presidente venezolano, Hugo Chávez, denunció la acción de sectores separatistas que intentan crear nuevos países a partir de la fragmentación de nuestra América latina, a propósito de un intento en ese sentido en el estado Zulia de Venezuela. Mencionó la existencia de una Confederación Internacional por la Libertad y Autonomía Regional (Confilar), creada en septiembre de 2006 y financiada por alguna “usina de ideas” estadounidense...], [...con el propósito aparente de dar “mayor autonomía” a los estados provinciales (o departamentales) busca dividir a los estados que poseen gas y petróleo.]

Y sigue...

[A las reuniones de Confilar asisten representantes políticos del Oriente boliviano, del Zulia venezolano, del Loreto peruano, mientras que la sede permanente queda en Santa Cruz de la Sierra. Por Argentina asisten representantes de las fundaciones Friedrich von Hayec (Buenos Aires) y Libertad (Rosario)]

Todos hemos sabido de las manifestaciones y enfrentamientos semanas atrás por las elecciones en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) en carácter de "independencia (separatista)". ¿Acaso se está volviendo una moda esto? ¿O es la manera que están haciendo las potencias para quedarse con lo nuestro? Provocando luchas entre nosotros mismos y así entregarle de manera servida nuestros recursos. (Esto es lo que pasa en Medio Oriente).

Seamos conscientes; como argentinos no somos para nada unidos; sino no pasaría todo este conflicto gobierno/campo y demás conflictos que se están ocultando.
Necesitamos unión y la unión se genera en la solidaridad, en reclamar por cuestiones que nos afectan a todos por IGUAL y del cual nuestro futuro depende.
No quiero parecer pesimista, pero de no ser más unidos y menos orgullosos el futuro es oscuro e incierto.

Y además...

[La entrega de nuestra soberanía y los recursos estratégicos se viene realizando desde Menem hasta Kirchner, contrariando la tradición argentina de propiedad estatal y nacional de los recursos naturales. El petróleo, el gas, el oro, el cobre, la plata y otros sesenta metales se entregaron a las corporaciones norteamericanas y europeas. El subsuelo fue fragmentado al otorgar la propiedad de los hidrocarburos y minerales a las provincias con la Reforma Constitucional de 1994 y el traspaso de los yacimientos petroleros realizado por Kirchner en octubre de 2006. Desde entonces, cada gobernador renegocia directamente con las transnacionales y las concesiones han sido extendidas diez a treinta años más. Así sucedió con el gas de Loma La Lata (Neuquén 2000) y el petróleo de Cerro Dragón (Chubut 2007, Santa Cruz 2008). Imitando a los gobernadores Das Neves y Peralta, ahora es Jorge Sapag, de Neuquén, quien prolonga las concesiones de crudo hasta la extinción del recurso.]

Reconozcamos que somos poderosos como latinos; no tengamos vergüenza o ignoremos nuestro pasado, sólo evitemos que se repita; ahora tenemos el poder de la información y de la opinión libre. No tengamos rivalidades por si son chilenos, bolivianos o uruguayos, o zurditos u oligarcas. Compartimos un lugar esencial en el Mundo, luchemos por El.

Represión contra el hambre ¿Seguimos en la era colonial?

Pasaron tres días en el Puente Internacional. Lo hicieron crucificados como símbolo de la pobreza y la miseria. Fue en La Quiaca, la ciudad emplazada en el norte de Jujuy, cabecera del departamento de Yavi que funciona como paso fronterizo con Bolivia. Lo hicieron en La Quiaca a 3.400 metros sobre el nivel del mar. A la vista de 10 mil habitantes que no tienen nada.

Jesús Olmedo, el cura español que llegó a esas tierras en los 70, y sus seguidores buscaron esa forma de reclamar por el hambre y por la miseria. Pero no los escucharon. Por eso decidieron marchar. Dejaron el puente y a las cuatro de la tarde del jueves llegaron al pueblo y al municipio. Y lo tomaron. Eran 300 personas las que pasaron la noche en reclamo y ayer, a las ocho de la mañana, el juez penal de turno, Jorge Álvarez Prado, dio la orden de desalojar y de reprimir.

Casi 50 efectivos de la policía avanzaron hacia el Concejo Deliberante disparando escopetas con balas de goma. A las ocho de la mañana, los chicos que cruzaban la plaza para ir a sus escuelas quedaron atrapados entre la policía y los otros. Adentro de la Municipalidad había mamás con bebés.

Pero los policías avanzaron con violencia. “Yo tengo infinitas marchas encima, pero jamás vi una represión tan violenta, tan dura como la de hoy”, dijo a Crítica de la Argentina el cura Jesús Olmedo. Los chicos lloraban porque no entendían qué estaba pasando. Durante dos horas que duró en enfrentamiento los chicos gritaron sin parar.

La policía no se retiró y los hombres más jóvenes, cansados, les entraron a palazos. Pero de pronto algo pasó. Se armó la pueblada. Más de 5.000 personas se agruparon alrededor de la pelea. Y gritaron: “El pueblo unido jamás será vencido”. Y cantaron. Fuerte. Tanto que rompieron la pelea. Los policías se fueron pero dejaron huellas: 34 personas heridas de las cuales 15 tuvieron que ser hospitalizadas. “Yo ligué un palazo en la pierna, dice Olmedo, pero nada que tenga gravedad”. No corrió la misma suerte una mujer de apellido Márquez. Tuvo lesiones producidas por las esquirlas de una bomba de gas que la policía le arrojó.

Ella estaba en la protesta y ahora está internada en el Hospital de La Quiaca. Márquez trabajaba en la planta estable de la Municipalidad hasta que asumió el nuevo intendente y la echó. Desde ese momento comenzó a cobrar un plan social de 400 pesos. Pero Márquez tiene ocho hijos que son suyos y cría a los seis hijos de la hermana. Ella y los 14 chicos viven en una casita de chapa. Según el padre Olmedo es pobre “pero de una grandísima dignidad”.

Pedro Olmedo es hermano de Jesús y obispo de la Prelatura de Humahuaca. Pedro estuvo en la marcha de la que fue sacado a la fuerza después de sufrir un principio de intoxicación por la inhalación de gases lacrimógenos. Pero antes le avisó al gobernador de la provincia, Walter Barrionuevo.

Lo llamó por teléfono: “Gobernador, por favor, fíjese que hay muchos niños en la calle”. Pero Barrionuevo desestimó la represión y la calificó como “apenas forcejeos”. “Queremos que se declare a la Puna como zona de emergencia. Lo único que pedimos es que inviertan acá. Que generen trabajo, que aumenten los planes sociales”, dice Jesús, el cura.

En la pelea, los policías arrastraron por el piso a José Luis Martínez, el dirigente de la Multisectorial de La Quiaca. Su silla de ruedas quedó perdida entre la multitud. La Corriente Clasista y Combativa de Jujuy también repudió los hechos de violencia y responsabilizó “al gobierno nacional, al de la provincia y al municipal por la brutal represión”. Y es que la Puna está en emergencia aunque no la declaren. “Somos todos pobres y acá no llega nada”, dice Jesús Olmedo. “Nadie comparte con nosotros, por eso a nosotros no nos importa lo que pasa con el campo”.

La Prelatura tiene 89 comedores en la región, que reciben 2.000 chicos todos los días. La gobernación les pasa 50 centavos por cada chico como único concepto de alimentos.

“Hace ocho años que pasa esto. Y no podemos más”, reclama Olmedo. “Le mandamos una carta a la presidenta Cristina en la que le planteamos la situación terrible en la que viven los quiaqueños. Pero no tuvimos respuesta. Que no se fije tanto en los trapos la Presidenta, porque nosotros estamos descamisados”.

Y los 5.000 se llamarán al silencio. Pero antes habrán ido a misa y a una marcha con antorchas con la Legislatura como destino. El lunes se volverán a reunir para plantear nuevos caminos que quieren hacer llegar hasta la Corte de La Haya.

“La desnutrición infantil en la Puna llega al 50%. ¡Qué nos importan los líos del campo! Acá las mejoras nunca llegan. En marzo murieron cinco personas en el Puente Grande y nadie da respuestas”, explica Olmedo sentado en la plaza del pueblo y sonriendo mientras empieza de nuevo la lucha. Esta vez con una huelga de hambre.

Fuente: http://www.criticadigital.com/impresa/index.php?secc=nota&nid=5765
Fotos: http://punadigital.com.ar/index.php?pr=represion